Vzhůru ...

... do pohádky. Dnes už samozřejmě ne s uzlíčkem buchet zavěšeným na holi přes rameno, nýbrž na motorové sekačce (samozřejmě nikoli přehozené přes rameno). Je to ona zavrženíhodná komercializace, na kterou se hněvá Prochor? Je to sponsoring, jak tvrdí "filosof festivalu" Čeliš? Vidím to spíše jako agresivní reklamu: koupit
 si podstatný kus nejfrekventovanějšího místa a od rána do večera tam vrčet. Zda to přispěje k lepšímu obrazu firmy, což asi mělo být cílem? Ne v mých očích - ale já také nemám tak velkou zahradu, abych ji musel sekat traktůrkem, jsem tedy pro onu firmu zcela nezajímavý. Zajímavější, i když snad také ne pro výrobce travních sekaček, přinejmenším však pro mne, byla beze sporu "filosofova" "zkušenost" (Že bych nadužíval uvozovky?Ale ne, viz následující citát.): "Viděl jsem pár 'festů' na 'Západě' a tam jsou to monstrózní komerce! Jen! komerce." Konec citátu. Inu, já žil ve Frankfurtu (nad Mohanem, měl bych asi dodat) řadu let ještě v době, kdy Evropu dělila železná opona právě na onen "Západ" a "Východ" (dávno již tomu), a troufám si tvrdit, že pan Čeliš kecá a v životě neviděl např. Museumsuferfest nebo Straßenfest in der Berger, Holzhausenschlößchenfest atd., protože pak by něco takového nemohl vypustit z úst. Jaké tedy akce, srovnatelné s festivalem Jičín - město pohádky, má asi "filosof festivalu" na mysli? Ach, nebojte se filozofie, i jako filozofové můžete zůstat broučkopytlíkovskými Čecháčky, kteří patrně jen podvědomě cítí vlastní ubohost a povýšeně žvaní o věcech, o nichž nemají ani páru.